第1056章华夷之辨（一）
王丁不仅带着美洲特产的农作物回来了，还把阿兹特克、殷福布、科拉特潘等三十九部代表共一百八十三人平安的带到了魏国。这次探险最大的收获并不是那些高产的土豆、红薯、玉米种子，也不是美洲三十九部的臣服，而是王丁意外发现了太平洋中的洋流，可以顺着这条洋流直达本州外海，这是一条非常安全通向美洲的航线。
王丁费尽九牛二虎之力，九生死一生，损失了三四百号熟练的水手和大量的货物，利用了一年多的时间才抵达美洲。可是回来的时候，由于发现了这条可以节力的洋流，王丁仅仅用了三个多月的时间就抵达到了魏国。如果不是在东太平洋盆地中浪费了一个多月的时间，恐怕这个航行时间会更加缩短。
当王丁在朐县港口登陆的时候，王丁也被朐县的繁荣给吓倒了。如果王丁知道朐县就是后世大名大名鼎鼎的连云港时，或许就不会奇怪了。今天人们听起朐县这个名字会非常陌生，事实上这是中国一个古县名，秦朝设置，隶属秦朝三十六郡之东海郡（郡治郯城）。虽然历代朐县隶属多有变迁，但是朐县却是远近闻名的穷苦县城。整个县城人口不足一千户，属于下县。在南**时期，朐县的归属也多次变迁，先归匈奴汉国，后归后赵，然后被冉魏徐州刺史周成携全州投降了晋朝。
“孟兄，这里真是是朐县吗？”王丁非常不自然的问道。朐县临海，王丁从前也曾在朐县港口作过短暂的停留，补充淡水。朐县给王丁留下的印象非常深刻。朐县县城还是西晋权臣，八王之乱的参与者东海王司马越时期所修。毕竟东海国是司马越的封地，所以朐县曾在永嘉二年（公元308年）司马越在八王之乱中获胜，把晋怀帝司马炽掌握成傀儡。权倾天下的司马越怀疑朝臣背叛自己，就带着怀帝司马炽把国都从洛阳迁到了鄄城（今山东鄄城）。司马越征调三千民夫，兴修了朐县县城。当时县城城墙高三丈三尺，宽一丈六尺，周十六里又九十三步。
然而朐县的命运就像西晋王朝的兴衰一样，历经了西晋覆亡，匈奴汉国兴起，后赵兴起，哪怕到了魏国重新掌握朐县，整个县城也因民夫匮乏，并没有大肆修建。这样的城墙历经三次战火毁坏，加上六十多年风吹雨淋，惜日曾高达三丈三尺的城墙，仅剩一丈有余，而且多处坍塌，别说防御敌人进攻了，就连野兽都防不住。
此时给王丁最大的震撼的是是朐县的港口，此时用钢筋水泥浇铸的港口，人山人海，仅仅忙活在港口的各类工匠就多达三四万人。如果加上商贾和士绅，恐怕朐县人口早已突破了十万大关，短短不到两年的时候，朐县人口居然增加了二十余倍。更加震撼的还是朐县港口，原本只能依靠万石以下的船只，此时港口内仅飞剪船就多达百艘之多，加上其他小型舰船则不计其数，远远望去，帆影重叠，几乎没有尽头。
好不容易登上码头，沿着笔直的水泥公路向县城行去。就连王丁都被震撼到了，更别提随行的美洲土著代表了。尽管这一百八十三名代表，都是美洲三十九部中见识最多，掌握知识最多的人，可是他们视野毕竟有限。看到第一个天国港口，被震撼得连嘴巴都没有合拢过。
不过长达三个多月的航行，叶无忌最大的功劳就是把汉语教会了这些美洲代表们。哪怕最笨的土著代表也学会了简单的几个词语，比如吃饭喝水，你好之类的。叶无忌为了教会这些土著汉语，可是煞费苦心。不用汉语说话，饭不给吃，水也不给喝，在这样的环境下，美洲土著代表的汉语水平简直就是突飞猛进。
殷福布族的首领赫斯特。科看着水泥路面，立即不顾随行人员的劝告，马上蹲下身子，用王丁送给他的匕首在水泥地上刻起来。“太不渴思鱼了！”
殷福布族虽然自称是殷商后裔，事实上他们的语言和汉语有着非常大的区别，其实就连汉语历尽千年沧桑，无论字形还是字意以及读音都发生了非常大的改变。
阿兹特克帝国的羽蛇神大祭司嘟囔着：“这么庞大的石料，不用来建造神庙，用来铺路，实在是太浪费了！”
在羽蛇神大祭司的眼中，一切宝贵的材料都应该用来建造神庙，而不是用于生产生活，恐怕这是所有神职人员的共同心态和价值观了。
阿兹特克帝国的羽蛇神大祭司从接触汉语开始，只用了短短半年多的时间就基本学会了说汉语，只是他不认识汉字而已。光听其说话，观其形态，还以为这是哪里的一个农夫呢。没有办法，阿兹特克帝国气候湿润，天气炎热，所有人的皮肤颜色比中原汉人略黑，不过这种细微上的差异，在魏国地域上也表现得非常明显。
一行人在军队的护卫下进入了朐县县城，王丁不仅没有看到城墙，甚至连老县城的痕迹都不见了，到处都是钢筋水泥建筑，如果刻意忽视街道上并没有的电线杆，恐怕还以为进入了一个后世江南小镇呢。华夏传统建筑其实是以木质为主，然而魏国此时把宝贵的木材都用来建造船只或铺设铁路，制造家具，冉明又严令各级官府不得私自滥砍森林，魏国所有的木村都是进口。哪怕在海外最不值钱的木材，光庞大的运输就已经非常吓人了。所以慢慢的魏国已经把原来的习惯和传统给改掉了。
用来钢筋水泥建造房屋好处是非常易见，首先是坚固耐用，木质房屋每年维护费用就不低，特别是顶梁柱和支撑结构，都需要用大量的药品防虫蛀蚁啃，而且防寒效果却非常差。更加危险的是，容易发现火灾。稍有不慎就有可能让全城陷入火海。可是钢筋水泥建筑就根本没有这个担心的必要。
中国最称为吃货帝国，最拿得出手的东西不是飞机大炮，而是各类美食，等美洲代表团成员进入朐县之后，魏国朝廷出面招待了美洲代表团员。尽管冉明在招待方面显得非常吝啬，明文禁止铺张浪费，所以朝廷招呼美洲代表团仍是魏国十数年不变的招牌菜四菜一汤。这些美洲代表们根本就没有见过世面，在大海上他们吃着探险队吃得要吐的罐头，就感觉这是世界上最美味的食物了，可是当他们吃着红烧肉、糖醋鱼和清炒木耳时，恨不得把舌头吞进肚子里。
一夜休息，王丁和美洲代表团们就开始分开了，没有办法。王丁携带的土豆、红薯种子已经开始发芽了。王丁肯定不能再陪着美洲代表们在魏国沿途看风景，他需要跟随皇家特卫一起前往邺城述职。
五月的气候一天天的变得炎热，田地里的庄稼都努力的在这段时间内疯长，更有不少鸟类栖息的林间。明媚的阳光照在人身上，让人禁不住感到有些慵懒，甚至想要躺下来好好的睡一觉。冉明却没有任何睡意，探险美洲说实话，其实是冉明死马当作活马医的一个闲棋。魏国如今人口太少，领土又足够大，哪怕没有美洲的高产农作物种子，魏国仍然可以开创百年盛世。
其实冉明自己也没有多少把握王丁可以平安抵达美洲，能够完成自己交给他的任务。毕竟在这个时代，远洋航海就意味着风险，哪怕魏国已经成熟的航线上，每年出的航海事故也不在少数，至少都会有成百上千的人葬身大海。但是海洋可以获得的财富已经迷惑了人们的理智，哪怕是成百上千的人死亡，哪怕是暴风雨随时随时都可以让他们遭受灭顶之灾，但是面对巨大的海外殖民收益，魏国商人和平民仍如飞蛾投火一般，前赴后继，死而后已。
王丁到来的消息同样在魏国朝廷中掀起渲染**。魏国如此发展的瓶颈已经非常凸现出现了，而且变得越来越尖锐，那就是魏国人口太少，而各项发展都离不开人口。尽管魏国已经开始了第一次工业革命的萌芽，但是事实上哪怕到了第三次第四次工业革命时期，机器始终无法代替人类。朝廷**不止一次提出增加创新技术奖励，甚至把专项奖金提高到了四千万钱。这可不是一笔收入，而是每年的收入，也就是意味着仅仅依靠发明创造，就可以过上魏国国公的富裕生活。
魏国的科技越来越发达，需要的钢铁机构也越来越多，对于钢铁加工的刀具就非常迫切。魏国北海郡三级匠师王吉安就发明了以蒸汽机为动力的燕尾槽铣刀，熟练机床操作的朋友应该清楚，燕尾槽铣刀在工业领域中的应用，当这个机器被发明出来之后，就被立为国家级科技奖。王吉安被奖励邺城十亩五进大宅一座，而且每年拥有四千万钱的收入，哪怕什么不用做，就可以混吃等死。
当然，这只是魏国科技发展中的一个缩影。仅仅黄帝纪元四七九八年，魏国朝廷发放了科技进步奖励就多达财政支出的一成半，相当于教育支出的三分之一。当然这些创新发明给魏国带来的经济效益更加可观。
但是这些科技只能缓解魏国人力资源的匮乏，却无法从根本上解决问题。不过此时对于魏国来说雪中送炭的是，王丁找到了殷商十万大军二十五部的后裔，这些后裔数量足足多达四五百万人口。这些人口中适龄劳力却多达一百五六十万人。美洲虽然物产丰富，人均寿命非常低，平均人均不足三十五岁，所以壮年人群却非常多。
只是冉明想得太理所当然了，如果只是吸纳一个人或者数十上百人入魏国国籍，或许不会引起公愤。但是冉明想要将四五百万人口纳入魏国，朝廷里的大臣们就不干了。
不过，王简作为首相，是坚决站在冉明这一边的。他非常理解和领会了冉明的意思，但是这个思路刚刚抛出来，就让朝廷炸开了锅。对于冉明的离经叛道行为，这些朝廷的大臣事实上已经绝望了，无论冉明如何胡作非为，他们管不了，也无法改变冉明的意思，只能期待将来帝国的接班人。反正皇帝也是人，也会生老病死，只有将来魏国新皇或许可以把冉明的错误改正过来。
引纳美洲土著入魏国，这已经牵扯到了魏国的根本，华夏的原则底线，华夷之辨。朝廷里的**或是御史、言官，哪怕是国史馆或宏文馆中的学士，也出来刷刷存在感，他们出口成章，引经据典，争论不休。
冉明也被吵得头大。
“夷”原是华夏族族对非华夏族民族的统称，这个“夷”意是广义上的“夷”，从《禹贡》，《诗经》，〈淮南子〉等文献中可以看出只要是不同于华夏族的民族，不管是在什么方位都统统以“夷”来称呼，如《尚书.大禹谟》：“无殆无荒，四夷来王。”《淮南子.愿道训》：“禹施之以德，海外宾伏，四夷钠服。”《毛诗正义》：“幽王时，四夷交侵，中国皆叛。”这些“夷”均带有“四”字，则“夷”者是四方非华夏族的统称。
好吧，在古代中国人眼中，其实可以这样认为，除了华夏人，其他人都是夷，都是野蛮未开化的野蛮人。而野蛮人从汉字甲骨文中的字形上解释，夷，平也，从大，从弓。我们可以用这样一种方法解释，那就是在古代华夏先民，对于夷，都是驱逐和攻击，从精神上征服，从肉体上消灭。
华夏民族的征服之策就是存地不留人。非常不可思议吧，先古时期的华夏事实上就是中原一隅之地，而原本生活在中原周边的都是夷，这些夷哪里去了，其实不是被融合进了华夏民族中，就是被消灭了。非常不可思议吧？真以为中国九百六十万平方公里的土地是充话费送的？
首相王简的观点非常明确，那就是吸纳殷商遗民，可以增加魏国人口，入华夏则华夏。只是他这个观点刚刚抛出来，就被一群大儒喷了一头涂抹。
或许熟练古典文学的人会说，这句话不是孔子说的吗？为何儒家会反对孔子所言？事实上呢这个句话所谓是出自《论语八倄》，事实上是后世汉奸五毛党创造出来的，真正的源头已经不可考查了。当然，历史上真正提出夷狄入华夏则华夏这个观点的人，是出生在金国的汉人，投降元朝的许衡，跟孔子一点关系都没有。
王简这位首相在朝廷中是位高权重，可是在那些学者眼中，就是欺世盗名之徒，群起而攻之。