古语云：跳出三界外，不在五行中。
老子道德经，第一章云：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名万物之始也。有，名万物之母也。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。
老子道德经，第四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
天地混沌未开之际，一片虚无。
道者,无也，为“天地之始”，也称“奇点”、也叫“静、”即为“阴”、俗称“宇”。
名者,有也，为“万物之始”，谓之“玄”、也叫“动”、即为“阳”、俗称“宙”。
宇宙即为阴阳，静极思动是谓“玄之又玄”，于是道生一、一生二、二生三、三生万物（物质：金、木、水、火、土）。
此乃无中生有也。
以上是笔者自己的理解，仅供参考。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行的方位：西方金，东方木，北方水，南方火，中央土。
金的特性：日落於西，与金相似。古人称：“金曰从革”。
木的特性：日出东方，与木相似。古人称：“木曰曲直”。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称：“水曰润下”。
火的特性：南方炎热，与火相似。古人称：“火曰炎上”。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称：“土爰稼穑”。
相生：即：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为母，“我生”者为子，所以五行相生的关系又称为母子关系。
相克：即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”，所以五行中的相克关系又称作“所胜”和“所不胜”的关系。
相乘：即是以强凌弱的意思。五行中某一行对被克的一行克制太过，又称过克。它的次序与相克次序一样。
相侮：指反侮，指由于五行中的某一行过于强盛，对原来的克我的一行进行反侮，又称反克。
五行相侮的次序与相克次序相反。五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。
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生命以十种形态存在，从低到高的次序分别是：
地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。
前六种属于三界，是轮回的。三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称六道轮回。前三道被称为三恶道，一旦坠入三恶道，将会痛苦无边很难超脱。所以，有智慧的聪明人就应该有更高的志向，跳出三界来摆脱六道轮回。有今世，就会有前世和后世。自此灵魂不生不死，生命永存。
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中国古代神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祇，是众神之领袖。玉皇大帝除统领三界十方内外诸天神佛之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
玉皇大帝：全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇赦罪天尊、昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。
《玉皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的著名事迹。