仙逆TXT > 修真小说 > 主角是秦昊的小说免费阅读 > 第一千四百零七章 格物致知
秦昊笑了笑,开口道:“朕创心学,被尊为儒门新圣。朕问你,心学的影响范围如何?”
诸葛云神情难堪,道出实情:“禀告皇上,心学传播的范围很窄
“除了朝堂之外,其他地方,哪怕是书院之中,也很少有人愿意入心学门墙,当天子门生
对于这个结果,秦昊丝毫都不意外。
心学若是在民间广泛传播,百姓们知行合一,通至理,晓大义。
白莲教这种坑蒙拐骗的邪教,又怎么会有可趁之机,趁虚而入,占领大夏百姓的思想阵地?
秦昊摆明了考究诸葛云的才能,继续问道:“你说说看,是什么原因?”
诸葛云沉思片刻,神情凝重,道:“禀告皇上,臣苦思冥想,想出两个原因
“其一
“心学虽好,但是王孝儒、宋鸾那些江南大儒,学的依然是旧学
“虽然他们嘴上不说,但暗地里却跟心学对立,阻扰学生入心学门墙记住网址
“这是外因
“其二。旧学的典籍,有四书五经,还有历朝历代的大儒为圣贤之言做出批注
“儒生们学习旧学,有迹可循,可以循序渐进。哪怕是一块朽木,也能书读百遍,其义自见
“而心学,只有皇上的寥寥数言,一篇文章,根本没有典籍钻研
“偏偏,心学的道理,又博大精深
“臣自认聪明,可知行合一四个字,臣就参悟了许久,才略有感悟
“更何况,芸芸众生,愚笨者多,聪慧者少
“若是不能按图索骥,紧紧凭借着他们参悟,哪怕是到老死的那一天,也悟不出个所以然来
一个外因,一个内因。
两个原因加在一起,让心学传播的极其缓慢。
哪怕秦昊举朝之力,去推行心学,依然是收效甚微。
天下的读书人,读的还是老掉牙的四书五经,学的还是千年前圣人传下来的古板道理。
如此一来,读书人们食古不化,偏偏又入朝为官,掌控朝堂,推行的政策,全都腐朽不堪。
长此以往,大夏焉有不亡之理?
诸葛云才华惊艳,是这个时代的佼佼者。
他正是看透了儒门的腐朽,禁锢思维,对大夏极其不利。
因此,诸葛云才会毅然决然,放弃旧学,改投心学门墙。
问题是...
除了诸葛云之外,其他鼓吹心学,入秦昊门墙的人,大部分都是投机之辈。
甚至,有些人单纯是好面子,为了天子门生这个名头来的。
心学之中,全都是这种随风倒的墙头草。
而真正有才学的南楚大儒,还在宣扬旧学,跟心学对着干。
心学的前景,实在是堪忧。
秦昊颔首,面露赞许之色:“诸葛云,朕果然没有看错你!你说的不错!”
“心学无法推广,最主要的就是这两个原因
“这件事,也怪朕
“朕毕竟是皇上,公务繁忙,操劳国事。虽然创建心学,震惊寰宇,却一直没有时间静下心来,著书撰经
秦昊也明白。
一个学说,若是只有念头,却没有典籍问世。
这学说就算再惊艳,能够通晓古今之变,成一家之言,也只是昙花一现,很快就会消亡,被人忘却。
诸葛云开口劝慰道:“皇上,您无需妄自菲薄。著书立说,何其困难...”
“就算是圣人,也是归天之后,弟子们将其他的言行编撰成典籍,流传于世
“何况,您不仅操劳国事,还一直南征北战...”
在诸葛云看来,皇上没有著书撰经,简直是太正常了。
建立学说容易。
但是,撰写典籍,难比登天!
古往今来,才华惊艳之辈,犹如过江之鲫。
又有几人著书,几人立说?
皇上已经创建了心学,哪怕没有相关典籍。
仅凭“知行合一”四个字,他被称之为儒门新圣,并不为过。
秦昊笑了笑,指着桌子上的一叠文稿,道:“先前,朕实在是抽不出时间
“这一次,朕到了漠北,倒是有了一些闲暇时间
“铁黎可汗盛情难却,朕每天除了喝酒吃肉之外,便无所事事
“因此,朕就趁着这个机会,将关于心学的东西整理了一下,写成一篇文章
“你看看,可否作为心学典籍,流传于世
诸葛云呆愣当场,大脑一片空白。
皇上去漠北,虽然有了几天闲暇时间,却还要跟匈奴勾心斗角。
他居然抽时间,著作出一本心学典籍?
这也太不可思议了!
诸葛云的脸火辣辣的,像是被打了一巴掌。
自己被誉为大夏第一才子,不仅没有诗篇流传于世,更没有著作出典籍。
唯独有几篇文章写的不错,就已经是沾沾自喜...
跟皇上的才华横溢相比,简直是无地自容,恨不得找个地缝钻进去。
不过,诸葛云并不认为,皇上在漠北,匆忙写出的文章,可以称之为典籍。
他心中十分好奇,双手将这篇文章接过来,仔细看着。
刚开始,诸葛云还有点不屑。
到了后来,他的神色越来越凝重,眉头紧紧皱着。
文章的内容,讲的不是“知行合一”,而是格物致知。
所谓格物,在圣人典籍之中,就有所提及。
可是,何为格物,怎么格物,圣人典籍却是语焉不详。
千年以来,儒门不断有人去探寻,如何格物。
可是,一直都没有什么突破。
可皇上写下的这篇文章,名为《格物致知篇》,讲的就是如何格物。
诸葛云彻底震惊了,额头上冷汗直冒,颤声道:“皇上,这《格物致知篇》,真的是您写的吗?”
秦昊不置可否,眉梢一挑,道:“怎么?难道有什么问题吗?”
诸葛云太激动了,扑通一声跪在地上,磕头道:“皇上,仅凭这篇文章,您就是儒门真正的圣人!”
“臣从未看过,如此精辟的文章
秦昊笑了笑,心说废话。
这篇文章,是秦昊按照记忆,不仅抄了王阳明的心学典籍,并且加入了不少西方的学术典籍。
说是格物致知,其实也对。
根本上,就是逻辑思维,求证试错,究其事物本源。
说白了,就是自然哲学思想那一套。