杨清心和南宫景，两个人还有管家九哥三个人，被打劫一空，像个乞丐一样，连衣服都被剥走了。
也不知道，这肃州酒楼饭老板，开着这么大的酒楼，难道连件好衣服都没见过，居然需要把杨清心和南宫景的衣服都给抢走？
杨清心不仅低骂一声“真他妈穷急了，世上的贼和强盗多了，还没见过抢衣服的呢！”
一个大二度。
古琴音乐主要受儒家中正和平温柔敦厚「德音之谓乐」和道家顺应自然大音希声清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶，即五正音，这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。
冷谦的琴声十六法实际上乃提出了十六个审美范畴，企图为琴乐的审美与表演作一归纳和依据。十六法分别为:轻松脆滑高洁清虚幽奇古澹中和疾徐。在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延，企图从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。现简单的将十六法的提纲和内涵分析如下
轻——论音之适中和清实；
松——论吟猱动荡之妙；
脆——论手指与手腕力度的灵活和弹论)；
滑——论指法技巧在滑与涩表现上之难易；
高——论琴乐意境之深远高古；
洁——论琴品与人品之配合；
清——论平和洁净的环境心境乐器等条件在操缦时的重要；
虚——论“心静”与“声虚”内外因素配合的重要；
幽——论琴音之幽雅出于琴人高雅闲逸之品德；
奇——论雅淡琴乐之奇特处乃在于吟逗等装饰性之指法和乐句起承转合间变化之处理；
古——论琴乐古朴之风格来自和澹宽大之气度；
澹——论琴音雅淡的本质；
中——论偏之弊处以言中声之妙；
和——论和之本质在于技巧之无过不及；
疾——中论指法徐疾之处理；
除——论指法舒徐之变化。
综合此十六个提纲，可将其内容的描述作不同的组合。总的来说，还是着重于风格意境道德和技巧几方面。属于较抽象意境的描述者有高清虚等；论琴的表演技巧老有脆松轻滑等；论琴品与人品者有洁清虚幽等；论琴的风格者有古淡等。
十六法亦可组成四组轻松脆滑高洁清虚幽奇古淡中和疾徐。第一组为外在演奏风格的描述，第二三组均为演奏时内在意境与曲韵表达的描述，第四组则为演奏时对乐曲整体节奏速度均衡的要求。第一组之轻松脆滑除在此处言技巧外，亦为论琴材九德之一“奇”的内容。奇所包含的特质为轻松脆滑，轻谓材轻，松谓声透，脆谓声之清老，滑谓声之泽润，近木材也。总的来说，十六法的提纲和内容以抽象性文学性和形象化的描述为多，实际配合技巧实践的理论少，故容易导致偏向唯美形式主义。
另一位是明末清初琴坛上重要人物徐上瀛，他受了宋.崔遵度《琴笺》“清丽而静和润而远”思想的影响写成了琴学最重要的论着《溪山琴况》。徐上瀛，别号为青山，娄县东仓人，其《溪山琴况》见于《大还阁琴谱》。其中二十四况的提纲和内涵简析如下
和——论调弦吟揉音意等之和；
静——论琴音之简静在于调气与练指；
清——提出贞静宏远为琴度之内涵，并指出气候在演奏中之重要；
远——论想象及弦外之音的意境；
古——论琴音雅俗之辨；
澹——论琴元音之孤高岑寂；
恬——论恬之为君子之质和有德之养；
逸——论琴音之超逸实来自琴人品德之超逸；
雅——论琴之雅得于静远澹逸而不媚俗；
丽——论琴音丽与媚之别在于古淡与妖冶；
亮——论琴音之亮得自左右手所发清实的金石之响；
采——论琴音之采得之于几经锻炼後指下之神气；
洁——论琴音之意趣实得之于修指之严净；
润——论琴音之中和温润；
圆——论吟猱按弹乐句转折间婉转动荡无滞无碍之处理；
坚——论用指之坚必清劲和无力不觉乃可得金石之声；
宏论琴音必冲和闲雅下指必宽裕纯朴，始能合乎古调；
细——论节奏章句转折连指与全篇细微之处理和把握；
溜——论技巧之熟练无滞得于指之坚实灵活；
健一一论指之灵活刚健与琴冲和闲雅之配合；
轻——论音之轻重变化皆不离中和之旨；
重——论弹琴重抵轻出之法和情气之并兼；
迟——论希声与迟趣之关系；
速——论小速意趣大速意奇之旨。
二十四况虽比十六法多出了八个范畴，基本上二者的结构都是以一系列美学范畴来组织成文的。二十四况内容中亦有部分与十六法相同。如二者之和清古澹洁轻项，二十四况之静与十六法之虚；二十四况之雅与十六法之中；二十四况之圆与十六法之松；二十四况之健与十六法之脆；二十四况之迟与十六法之徐；及二十四况之速与十六法之疾。
古琴考级曲目介绍，想考级的可参考下
一级古琴吟湘妃怨凤求凰慨古吟陋室铭兰花花小白茶
二级双鹤听泉良宵引清夜吟极乐吟秋风词拉纤歌
。