新年肇始,再次祝各位书友：新年行大运,心想事皆成！
新的一年开始,芋头虾目前赖以谋生的另一份工作,现在是天天加班搞总结,忙的我们这些干活儿的家伙像伸舌头的狗……今天稍微有点晚,有点少,大家先原谅则个,先让芋头虾过去这一阵,有个伸舌头吐气喘息的时间……谢谢
希望这本书能够圆我谋生的梦……做喜欢的事儿,就算累点儿,也比现在强……不说了,一说就是满腹的辛酸哪……
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王氏是杜如晦的结发之妻,现在已经有四旬左右了,在古代这个平均寿命比较短的时代,可以享受老人的待遇了。事实上,如果不是杜家的孩子年龄现在普遍较小,王氏可能已经做了奶奶。
封建社会中,并不讲究晚婚晚育,也不讲究计划生育。而在生活条件和医疗卫生条件相对不发达的时代,人口的出生率和成活率,一直就是统治者最为头痛的事情,以至于像杜笛穿过来的二十一世纪,人口较少的几个西方发达国家,用国家财政资金补贴多生孩子的家庭的事情,在中国封建社会时期,在明朝、清朝之前,也曾经出现过。当然,以少数民族为主体建立的朝代,对这一块并不是很重视。
杜笛记得大兄杜构现在的年龄是十五岁。那按照杜如晦和王氏的年龄,以及他们的出身（皆是数代的官宦之家）,杜、王二人不至于结婚太晚,现在可不是流行晚婚晚育的时代,长孙皇后自十三岁就嫁给了李小二,这已经说明了这是个普遍早婚早育的时代。
那么只能说,杜构只能是存活下来的孩子中最大的了,王氏以前可能还夭折过孩子。
很奇怪的,杜笛在这个时候,脑海中还能滑过这种思维,连他自己都觉得自己神经过于粗线条,思维过于发散和活跃。
……
崔氏身边的侍女已经向前去禀报了,不多会儿,王氏身边的侍女就来告传："崔娘子,夫人在大堂有请！三郎君和二娘子也请一并入内。"
哦,杜笛听明白了：这是王氏因为是正妻,且是朝廷诰封的国夫人,不可能亲自出来迎接一个侍妾,哪怕这个妾是当今皇帝李小二以宫女身份赐予杜如晦的,王氏也不可能亲自出来迎接。
就算是太宗皇帝十分重视杜如晦,已经破格赐与了崔氏县君的诰封；与从一品国夫人相比,正五品下的县君,还是不够资格让王氏亲自出迎。
唐朝虽然是个开放并容的时代,也是个十分讲究法度制度的朝代。尤其是唐初,风气还能清正,更是讲究上下尊卑。直到中唐、晚唐,法治败坏,制度罔存,才开了上下尊卑不分的风气。
作为讲究民主自由的现代人灵魂,杜笛对上下尊卑界限其实并不是很认同,但至少这说明了大唐现在还是一个法度森严、秩序井然的朝代,总比秩序不存、"人命贱如狗"的乱世要强的多。从这方面来说,杜笛倒是能够做到对现存秩序的尊重,显规则的盛行,总好过潜规则的盛行。
……
崔氏在前,杜笛与小清漪跟在后边,进了王氏所在的大堂。
一入内,杜笛就发现这是一个比较大的大堂,粗略看来,至少也得五六十个平方。堂内并不是一个平面,而是从门窗所在的南墙之后四五尺左右,大概是后世一米六左右的距离,延展成东西一条线,在线上建起了一层台阶,把大堂之内划为南低北高两个层面,南边靠门靠窗的所在,只铺了一层木地板,而沿着一层木台阶向内,则是在木地板之上铺上了席子,沿着位置摆放了数张矮几。西向只有矮几,没有矮榻,东向和南向则是在矮几之后各摆有矮榻。
杜笛记得,唐朝是一个尚左的朝代,但大堂和室内的尊位又各不同。
大堂因其空间广大,以及具有一定的开放性,歌舞、宴会等大型活动都在堂内举行,因此南向座为上位,其次为东向座,再次为北向座,最后为西向座。
室内因其空间相对于大堂较小,且具有一定的私密性,而且中国的室,多数为正南正北向,且多为东西长、南北短的构造,因此如果不是皇宫内室的话,普通官宦人家与平民家中,室内东向座为尊位,其次南向座,再次北向座,最后还是西向座。
王氏所在的大堂,南边靠窗靠门的所在,已经用一级台阶与大堂北边做了区别,因此北向座实际上已经没有了,尊坐只有南向座和西向座。王氏便是坐在大堂正北的一张矮榻上。
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