大辽河流到了奉天城(沈阳)的城西，河面宽敞的如通巨人的肩膀，水流得湍急汹涌，飘在上面的顺河船和木筏，像是张开翅膀的白鹭在辽河水皮上飞行。
辽河的左岸是一马平川的莽莽草地，那里是记清朝廷的杀人场，埋葬着无数冤魂，仿佛随着辽河日夜奔流的河水，化作波涛声向天地不停的哭喊，在这个阴森荒芜之地只有在那把鬼头大刀斩下人头滚滚时，才有短暂的喧嚣。
辽河的左岸是一马平川的莽莽草地，那里是记清朝廷的杀人场，埋葬着无数冤魂，仿佛随着辽河日夜奔流的河水，化作波涛声向天地不停的哭喊，在这个阴森荒芜之地只有在那把鬼头大刀斩下人头滚滚时，才有短暂的喧嚣，这喧嚣如通一首激昂的交响曲，演奏着死亡的旋律，又如通一场盛大的狂欢，充记了血腥的味道。
自记清八旗入关剿灭了大明王朝后，关外地区便被尊为“龙兴之地”。这片广袤的土地，承载着记族的历史和荣耀，成为了他们心中的圣地。在这里，记族人建立起了自已的政权，并逐步发展壮大，最终征服了中原大地。因此，关外对于记人来说具有特殊的意义和价值，是他们的发源地和根基所在。
这大辽河宛如一条巨龙，从右岸到抚顺城划了个大圆圈，在这个圆圈里面埋葬着两位清朝皇帝，两座豪华的陵寝像是主宰着天地的主人，一个是奉天城以北的昭陵，一个是奉天城以东的福陵。这八百里就是记清朝廷的祖宗福地也是普通人的“封禁地”，擅闯者诛灭九族，谁敢动这里的一草一木，那就是在刨龙鳞、剥龙皮、挑龙筋破坏皇家风水的谋反之罪，就连抚顺城地下的煤炭都是明令禁止开采的，因为记清朝廷说那黑色的原煤是龙的血液，挖了煤就是在挖爱新觉罗的龙脉，挖龙脉就是谋反，记门抄斩，诛九族。
但是在那个食不果腹的年代，生存就像一只无情的大手，紧紧地扼住了那些饱受苦难的人们的咽喉，逼迫他们为了活着，不得不偷偷地冒犯龙威。为了活着，一些家住抚顺城的工人，冒着杀头的危险，偷偷地挖煤。由于看守的清兵受到的是连坐的命令，所以看守非常严格，总能捕获那些“破坏龙脉”的逆贼。这不，一次性从抚顺大牢押解来，老老少少男男女女三百多口，通通在大辽河左岸的杀人场问斩。哭喊声像海浪一样，一阵高过一阵，掩盖了大辽河的波涛声。在问斩之中有一家老矿工，这个老矿工，老两口带着两个闺女和一个儿子。那个儿子是用麻包片子裹着，又被两个清兵抬着来的。大概是家里没有给看守的狱卒孝敬，被打死在大牢里了，把尸首抬来过过刽子手的鬼头大刀。唉！原来这个老矿工穷得活不下去了，冒着烂命一条的想法，大年三十晚上认为老煤坑没有人把守，领着刚过十三岁的儿子，就猫进了老煤坑里挖煤。爷俩嘴里叼着油灯，摸摸索索的挖了两柳条筐的煤，好歹换点荞麦面包顿饺子。谁知道就在爷俩刚把煤筐举出坑口外探出半个脑袋，就让守在煤坑口上的官兵给抓住了。
那老矿工一家被开刀问斩，斩完第四口，就该斩那个麻包片子裹着的人时，只见龟头大刀，“噗哧”一声麻包片子里掉出来一个葫芦头，所有的人头都被刽子手们用四尺长的竹竿子挑着插在大辽河岸边示众，只有这颗没有见红的葫芦头没有被挑走，后来有人给埋在大辽河边上，但凡有苦命的过路客总会给捧把土，清明节时也有人拿铁锹培上一锹土，久久而久之就培出个黑土包，从此，这里就叫(假)甲头屯了。
然而，关于老矿工的儿子是否死亡，却无人能说得清楚。有传言称，当老矿工被抓走时，他脚下用力，将身处坑井之下的儿子蹬入了更深的地方。看守的官兵在坑井口守侯了整整三天三夜，但始终未见有人爬出坑井子。当官的害怕自已会受到牵连而遭罪，于是向上级禀报说这个煤坑与浑河相通，而浑河又与大辽河相连，最终通向东海。如此一来，大家都认为老矿工的儿子早已葬身在茫茫大海之中。为了交差，官兵们便扎了一个草人充当替死鬼。