此后十多年，道光皇帝经常下令全国禁止种植，贩卖鸦片，把禁烟工作当成了一项国策。只是就跟大臣穿旧衣服糊弄他一样，下头的人压根也没认真执行他的命令，鸦片是越禁越多，直到最后虎门销烟，鸦片战争。
道光皇帝肯定不是什么英主，但也不算昏君，他的失败，一半是历史发展的必然，还有一半则是用人不明。
他就像是刚接手公司的富二代，总觉得自己一条命令下去，下头的人就会按照他想法去做，完全没想过还有摸鱼，还有阳奉阴违的情况。最后落得个明明一片好心，而且以身作则，却是遗臭万年的下场。
而道光时期的瓷器，也是以鸦片战争为界，战争前因为他的抠搜，投入少，官窑精品寥寥，民窑却遍地开花。
到鸦片战争后，这位皇帝，进一步压缩了御窑厂的正常开支，使得官窑品质进一步降低。并且，为了赔偿《南京条约》的战争赔款，朝廷向民间摊派。
这种抽血行为，也打击了民窑的发展，使得道光一朝，都没出过几件精品。到了后世，也就有了道光无精品的论断。
从道光的身上也能看出来，硬把人推到一个，与他能力不匹配的位置上，那真是害人害己。
刚鉴赏完道光的瓷桶，齐鸣很快又看上了一件，道光爷爷乾隆时期的东西，一件暗八仙的插屏。
乾隆爷可比他这孙子要大方的多，所以好不好看另外说，这用料一定是豪横的。面前这件插屏，齐鸣用手大致丈量了一下，24厘米高，18厘米宽。
木制底座，整个用的是红酸枝，而且还是芯材部分。
作为屏风主体的瓷板是长方形，以白釉为地，其上再用粉彩满绘七彩祥云，云纹舒展生动，密而不乱。
彩云间以暗八仙纹装饰，纹饰繁缛，色彩明艳，将乾隆时期那种富贵华丽的风格展现的淋漓尽致。
整件插屏整器制作规整，造型古朴，工艺细致，纹饰规整，底座雕饰的拐子纹精美细致，细节拉满，与瓷画搭配相得益彰。
“这才是好东西啊。”
齐鸣将插屏抓在手上，一边感慨，一边细细观赏起上面的＜暗八仙＞纹。
八仙是个华夏人，都知道。作为道家代表，像是“八仙过海”、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等图样，一直都是瓷器上的常客。
尤其是在明朝嘉靖、万历两个时期，因帝王和上层社会倡行道教，所以八仙纹流行于宫廷与民间，一直到康熙时期，开始出现暗八仙。
暗八仙指的是用八仙各自的持物代表各位神仙，而不出现人物。
其中扇子代表汉钟离、宝剑代表吕洞宾、葫芦和拐杖代表李铁拐、阴阳板代表曹国舅、花篮代表蓝采和、渔鼓（或道情筒和拂尘）代表张果老、笛子代表韩湘子、荷花或笊篱代表何仙姑。
暗八仙的纹样装饰从清康熙朝始盛，并盛行于整个清代。
从用渔鼓代表张果老来看，齐鸣恶趣味的认为，暗八仙纹就是偷懒的产物，应该是那时候的画师懒得画全，不然代表张果老的就该是毛驴才对。
望气术一开，年代没问题，品相，价值也合格。
齐鸣看了看最重要的价格，标价1万美金。他在心里琢磨了一下，这要是拿回去，赚头不小。
而且乾隆的东西，虽然俗气，但天下之大，哪来那么多文雅之士，大家伙儿其实都是俗人，放店里肯定比刚刚那个道光的桶要好卖。