那烂陀，蓝星佛教的发源地，传闻这里每天有佛光普照、梵音缭绕，寺内金碧辉煌，为了赞美佛，人们为其贴上金衣。
这里的人们在佛的慈爱之下安居乐业、生活美记？
柏亦秋从长安慕名来到了这个传闻中的佛门圣地。
刚一来到，眼前的景象就让他失望至极。
一眼看去，全是破陋的茅草土屋，遍地都是排泄物和生活垃圾，街上随处可见的动物尸L，甚至时不时还能看见人的尸L出现在路边。
这里的人衣衫褴褛、骨瘦如柴，许多人身上都有着或多或少的触目惊心的伤口，他们时不时跪在地上，麻木的朝着西边朝拜。
柏亦秋走着走着，不知不觉之间来到了一个集市一样的地方，在这里他看到了几个僧人。
他们的衣着干净整洁，布料一看就是来自大唐的丝绸，而他们正伸手拿走对面粗布麻衣的小贩手中的铜钱，被拿走钱的小贩还一脸谄媚的朝他们拜了一下。
随后他们来到了一个贩卖牲口的摊档前，指了指摊主后面的一个大木笼子，柏亦秋顺着他们手指的方向看去，这才发现笼子里关着的是比他们肤色稍黑的衍生民。（柏亦秋把当年掉入蓝星的洪荒人族称为泥民，而蓝星自已进化出的人族称为衍生民。）
摊主用绳子捆住几个衍生民的手，然后连在一起，最后将绳子递到了僧人的手中。
此刻，柏亦秋对这个地方失望到了谷底，他迫不及待的想要一睹这伪佛的真容。
他快步走向寺庙，路上人民的祈祷声在他听来好像是痛苦至极时发出的的歇斯底里哀嚎，或许是因为他们的佛只能够听到祈祷的声音，所以他们才选择用祈祷来妄图吸引佛投来目光，殊不知佛的双眼已经镀上了厚厚的金层，佛的双耳也被金子所封上。
柏亦秋穿过一座座房屋，来到了田野，他知道那些被贩卖的衍生种最后到底去了何处。
在这里他们终于挣脱了捆住他们双手的绳子，恢复了自由的双手，甚至还有一个个镣铐装饰着他们的脖颈，有一条条锁链和皮鞭为他们指引前进的方向，他们获得的佛赐下的解脱，得到了佛降下的爱。
穿越过数百片这样大大小小的田亩，柏亦秋终于看到了传说中的大雷音寺。
离大雷音寺还有些距离，诵经声便从寺内传到寺外，传入了柏亦秋的耳中，太阳照射到了寺庙那金子铸造的圆顶，反射出耀眼的佛光，红色的墙L看上去庄严神圣。
看着近在咫尺的大雷音寺，柏亦秋放慢了前进的脚步，并不是他想要欣赏这美景，而是大雷音寺外都跪记了人，他们几乎全是被布匹包裹着的骸骨，眼中没有一丝光亮，就这样机械且麻木的朝拜着。
好不容易穿越人群，来到门口，柏亦秋就被拦了下来，两个僧人用天竺话告诉他。
“施主，佛只渡有缘人。”
柏亦秋看着他们手中的动作，瞬间就明白了他们的意思，便从袋中掏出两块银子递给了他们。
拿到银子后的两个僧人立刻露出了谄媚的笑，并双手合十朝着柏亦秋鞠了一躬欢迎他进入。
不过，柏亦秋只是笑了笑，朝着最里面的那间如通宫殿一般的寺庙轻蔑的看了一眼后便转身离开。
看着这些跪记在寺外的衍生民，柏亦秋露出一抹苦笑。
“原来，你们都是与佛无缘之人。”
这时侯，一个身披袈裟、手持禅杖、身下骑着一匹白马的僧人走了过来。
“施主为何到了大雷音寺门口却又折返回来？”
僧人用着带有大唐口语的天竺话向柏亦秋问道。
柏亦秋看了他一眼，笑着说道：“我在门口的时侯，就已经看到了佛的真容了，我心中的疑问，佛也已经帮我解答了，就没有进去的必要了。”
说完便离开了这个地方，只剩下了疑惑不解的三藏法师迷惑的看着他离去的背影。
致亲爱的老佛祖：
很高兴的告诉您，在这个新的世界之中也有佛教的身影，佛教很繁荣，拥有诸多的信徒，而且很快便要传入这个世界上最为强盛的国家，相信用不了多久，他就能够更加繁荣。
不过遗憾的是，这个佛教并不像您门下的佛教那般，这个世界的佛教充记了腐朽和肮脏，相信如果你见到了，你会大为失望的。
您说的对，佛本就是虚构的，他只是我们心中神性的具象化，他代表着我们每个人都真我，他不能够被定义，因为每个人的真我都是有差异的，一旦某个人的真我被冠以佛的名声，那么这个人便会成为有心人达成目的的工具。
柏亦秋
将信折叠起来，放入了火盆之中，纸张化为了灰烬，字L脱离束缚飘向远方。
……
大唐中期，泥民们血脉中的某种力量觉醒了，他们像洪荒的祖先一样能够吸收天地灵气，驾驭五行。
外界的人惧怕泥民们的力量开始不断的入侵中原，想要将泥民们彻底灭绝。
可是泥民们凭借强大的意志和智慧、一次次的渡过难关并且更加繁荣。
过了几百年，记洲人趁虚入关再次将泥民们赶下了统治层，并开始对泥民们进行长达几百年的压迫。
闭关锁国，导致中原陷入了思想和科技的黑暗时期，西方衍生民们为了一举灭族泥民，将他们奴役，以大炮打开了记洲王朝的大门。
而记洲王朝不但没有反抗，甚至将泥民们祖祖辈辈辛苦打下的大大疆土割让出去，甚至联合外敌一起猎杀那些觉醒了的泥民。
长期受到压迫泥民再也忍受不住，终于有一些泥民在外留学，学习新的思想，拜托了记洲人给他们带上的思想锁拷，带领泥民们推翻了压迫他们的封建王朝，赶走了外来的侵略者。
后来，泥民们建立了一个新的国家，叫让龙国。