第1061章认祖归宗
当古埃及被罗马帝国和波斯帝国征服，古埃及文明就成了昨日黄花。当两河文明被**吞并，惜日最璀璨的文明变成了漫漫黄沙。古印度文明被外来侵略，也搞得一盘散沙。唯有华夏文明仍灼灼其华，烛照神州，光耀华夏。华夏文化是世界上最古老的文化，是全世界文化的源头之一。它绵延不绝横跨人类历史的长河，它经历了辉煌的发展时期，以其独特的体系对人类文明进步产生过重大影响。
华夏文明和世界其他三大古文明不同，主要是因为华夏文明非常讲究传承。从小的方面来说，不孝有三，无后为大。从大的方面来说，《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。薪火相传就是比喻形骸有尽而精神不灭。历史上中华文明也像其他文明一样，遭遇到无数次的侵略，有的时候，中华文明可以成功抵御入侵，守住江山社稷，有的时候却江山尽失，但是华夏文明的传承却一直没有断绝。
华夏民族作为炎黄子孙，龙的传人，有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而华夏民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。
有一个叫《狼图腾》的书，极力粉饰蒙古。熟不知蒙古的狼文化，和世界上无数民族一样，只是昙花一现。无论如何粉饰，却无法改变，狼自私，凶残、嗜血好斗的本质。有人说蒙古人非常团结，永远比汉人团结。事实让说出这个观点的人，不是脑残就是白痴。翻翻蒙古历史，你会发现，他们自已人砍自己人，比外人砍他们凶悍的多。从蒙古统一，到迅速分裂成四大汗国，然后相互开片，近百年混战，如果他们团结一致，恐怕老朱同志也无法把蒙古人赶出去。
可是华夏的龙图腾却不一样：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
魏国为了迎接美洲代表团，不仅在官道两边挂着无数“欢迎回家”的锦旗，同时也在官道两边无数龙灯、龙的雕像，还有龙的旗帜。
当美洲代表团中的羽蛇神大祭司看到那些造型栩栩如生的龙灯和龙形雕像时，更加激动莫名。羽蛇神是美洲各族各部的共同信仰，尽管他们的语言和习俗会五花八门，各不相同，却拥有着同样的信仰。
魏国聪明工匠还在龙灯和龙形雕像内部制造了不少机关，不仅龙可以做一些特定的动作，还可以让龙灯和龙形雕像不时的喷火吐雾。要说装神弄鬼的本事，道教的道士可比这些美洲的祭司们高明多了，那些习惯胡乱炼丹的术士，无意间制造出来了干冰，只要将干冰释放出来，就会形成滚滚雾气，随着这些雾气的产生，这些龙就像活了一样。特别是从龙嘴里喷出的火，这可是经过改装的喷火油柜，一次发射可以将十数斤猛火油发射出去，形成道道火龙。
从漳河的景阳渡，到邺城这短短三十里的官道上，无数机关龙灯和龙形雕像，配合着口技艺人集体发出的龙吼嘶鸣，不时的喷出火龙和吐出团团云雾，让整个官道雾气弥漫，火光冲天。不仅美洲代表团被震撼到了，就连魏国百姓也确实被吓了一跳。
羽蛇神大祭司拜祭了大半辈子羽蛇神，他自己也没有看到过羽蛇神显灵，然而在魏国，在这个传说中的天国，数十上百支蜿蜒巨龙顿时显灵了。这让美洲代表团的羽蛇神大祭司们，幸福得快要晕了过去。
美洲代表团的代表们以为这是神迹，这是神灵对天国的眷顾。他们口口相传，可哪里真见过羽蛇神显灵？如果仅仅只是这些花样，那也太对不起冉明这个后世之人奇思妙想了。冉明记得西班牙在征服美洲的时候，其中一个优势就是阿兹特克人曾有一个关于来自海上民族的传说，是指一些白皮肤、白胡子的人从海上而来，教给他们各种知识，帮助他们建造神庙，后来又从海上离去，并许诺以后一定回来，这些人被阿兹特克人称为“克萨尔科亚特尔”。所以当西班牙人到阿兹特克帝国的特诺奇蒂特兰时，他们的白皮肤给了他们极大的优势。阿兹特克人以为他们的神依照诺言又回到了他们身边，于是设宴庆祝。没想到这些“神”却毁灭了他们。
冉明就把美洲土著神灵信仰利用到极致。除了制作这些龙灯和龙形雕塑之外，冉明还命人打造了不少龙形风筝，这些数十条龙形风筝在云层中穿梭，让美洲代表们更加感觉不可思议。不少美洲代表们已经不知所措了，他们感觉魏国才是羽蛇神眷顾的地方。龙形风筝那只是小儿科，当一个一个龙形热气球冉冉升起的时候，这些美洲代表们集体昏厥了。
美洲代表团的到来，对于魏国来说绝对不是一件简单的事情。无论华夏历史上拥有多少藩国、属国，但是他们都得不到华夏的认可，他们始终都是外人。而美洲代表们，则是代表着殷商遗民后裔，算是华夏的分支。冉明此时是华夏民族的族长，此时他这个族长代表着将美洲这个分支认祖归宗。
从家国天下来说，这样的事情其实非常常见。王猛是冉明头号心腹，魏国朝廷中占据着重要的地位，哪怕此时他已经离开了中枢，明眼人都知道王猛其实是下去渡金，等王猛归来，内阁必须占据着重要一个席位。然而无论是太原王氏，还是琅琊王氏，还是京兆王氏都多少次派人与王猛接洽，商量着让王猛认祖归宗。太原王氏并且信誓旦旦拿着族谱找王猛，声称王猛就是太原王氏分支。太原王氏历史上出的名人非常多，像三国时期司徒王允就是太原王氏。太原说称王猛乃汉司徒王允之孙安乐候王黑之次子王景，因恋上家中美婢，私定终身。在古代聘为妻，奔为妾。私定终身的夫妻关系，不具备法律效力。结果王景怒而破出家门，转而向北海定居。
要仔细算起来，太原王氏当代家主王述还是王猛的兄长，王坦之则是王猛的侄子辈。至于这个证据王猛只是笑笑。他的祖父是王景没错，可不是秘密，只要稍加打听，就可以打听得出来族谱造假，也不是什么困难的事情。当然，琅琊王氏给出的条件则诱人的多了。琅琊王氏王导长子王悦，无子。可由王猛过继王悦，继承王悦一支门房。这话潜意思就是，你王猛入我琅琊王氏的祖谱，你可以接任下一代家主。在古代，每一个士族门阀也可以看作是一个独立的小王国。特别是琅琊王氏百年经营，家资非常雄厚，仅仅露出明面上的财富，就是江南商贸公司三成四的股份。江南商贸公司注册资金是一千六百万金。三成四的股份就价值五百多万金。这可不是一个小数目。
不过，王猛是最知道冉明心思的人，他知道冉明一直努力打压士族门阀，他可以受到冉明的信任，其中非常关键的一点就是因为他没有门阀背景。否则拥有弘农杨氏背景的杨晖、拥有陇右李氏背景的李贤，皆没有进入冉明的核心权力圈子。如今杨晖虽然官居三品扬州刺史，李贤也是弘文馆大学士，但是他们都没有了进入决策层的机会。王猛是聪明人，他肯定不会自毁前程。
话说国家和家族都是一样，当冉明提出并入美洲的时候，几乎全面反对，可以随着王丁将美洲拥有不亚于魏国的领地面积的时候，这些反对声音顿时弱了一半。当王丁讲到美洲拥有可以不下八千万倾良田时，反对声音几乎可以忽略不计了。当王丁讲到美洲拥有丰富的金银矿产，各种资源取之不尽的时候，整个魏国朝廷声音一致了，谁敢反对并入美洲，我跟你急。
总之，这不是一次寻常的邦交活动，而是非常重要的国之大典。
礼部要焚表，鸿胪寺要祭天，皇帝要下圣旨，告慰祖庙。这个祖庙可不是冉氏祖庙，而是轩辕皇帝庙。这个轩辕皇帝庙（既女娲宫）是历史上北齐开始建立的。但是在这个时代，却是冉明主导修建的。
易县后山是五千前黄帝部族由西北高原东迁后聚居、生活、发展、祭祀的根据地。史**载的黄帝大战于涿鹿之野，就是以这里为中心。其地域北到涿鹿、西到太行，传说中炎黄大战、黄帝战蚩尤、釜山会盟诸侯、黄帝造车、嫘祖养蚕染五色衣、仓颉造字、伶伦制乐器、作五律、制十二钟等历史上许多重大事件都发生在这一带，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝洞、蚕姑坨、釜山、钟模坑等传说遗址。
这也是华夏民族重要发源地之一。
当然整个礼仪繁杂无比……从美洲代表团发出回来的消息，魏国经过王丁从中利益诱惑，达成共识之后就开始筹备，让美洲代表团在魏国东部郡县转转，目的就是为了完成这个繁琐的仪式。汉家正朔的名份，自古以来只有一支。哪怕冉明利用秦朝方士徐福东渡流落叶岛（既瓜哇岛）的传说，成功吞并了陆耶婆提，并且更名宁远岛。但是却并没有祭祀祖庙。这个承认是单方面的。比如（我们历史中的元朝，人家蒙古人的历史中，只是记载他们曾经征服过中国）
如今，多了一支旁支……这其实不是关键，最关键的是魏国又多了一块非常大的地盘。有人会说，征服其实比同化容易。但是征服需要几十上百年的时间去稳定，然后面对无休无止的抵抗。等美洲土著死得差不多了，才算真正统治下来。关键是魏国不是后世的中国，后世中国拥有十几亿人口，自然可以采取留地不留人的政策，不过魏国只有可怜的两千多万人口。如果加上新生婴儿，魏国会在未来三到五年的时间突破三千万人口大关。但是魏国每平方公里拥有的人口非常吓人，恐怕并不比澳洲人口密度大。
进入晚间，美洲代表们还没有在巨大的震撼中醒过来。他们被魏国官员带着进入了庞大的太武殿中。没错，太武殿是魏国大朝会的地方，魏国很少晚上招开会议，等这些美洲代表们来到太武殿前承门天广场上时，看到广场上那如同钢铁怪物的魏国御林军，对魏国的军事实力有了新的感知。在他们看来，王丁和其麾下的将士就是世界上第一等强军。然而事实上，王丁那支探险护卫队，几乎没有在编魏军将士，充其量都是一些退役将士和武装护卫。跟魏国御林军提鞋都不配。魏国御林军可以他们三分之一，甚至五分之一的兵力将其击败。
胆战心惊的走过承天门广场，在站殿将士的通报声下，美洲代表们走进了太武殿。整个太武殿都点亮了庞大的灯笼，将整个大殿照耀得如同白昼。看着大殿中的一根根蟠龙巨柱，还有文武大臣，美洲代表们按照魏国官员指示，沿着阶梯而上。
向冉明三拜九叩，高呼：“参见陛下，陛下万安！”
“诸位免礼平身！”冉明起身伸手虚抚道：“流落异乡的游子们，华夏族的族长，欢迎你们回家！你们流浪在异乡、颠沛流离一千多年，你们辛苦了。”
“臣等不辛苦！”美洲代表们按照交待高呼回应道。
冉明道：“华夏民族是一个非常伟大的民族，咱们数千年以来，一直在不停的跟命运抗争着。从前犬戎人、北狄人试图征服我们，后来匈奴人、羯人、鲜卑人也在做着同样的事情，那就是侵占我们的家园，奴役我们。但是我们华夏热血男儿，通过坚贞不屈的斗争，付出无数牺牲，终于打败了犬戎人、北狄人、匈奴人、羯人、鲜卑人。从前我们华夏民族还非常弱小，自顾不暇，所以朕没有在你们最需要帮助的时候支援你们。但是现在魏国强大了，魏国人民可以站起来挺起腰杆说话了。朕在这里向尔等保证，无论是谁，但凡华夏儿女，炎黄子孙，无论何地，大魏帝国都是你们坚实的后盾。帝国会在你们需要的时候帮助你们，克服难关，战胜困难，打败敌人，不受欺负！”
听了冉明的话，这些美洲代表们非常高兴。毕竟对于他们来说，有一个强大的后盾是一件非常好的事情。面对咄咄逼人的蒂卡尔帝国的入侵，他们都是有心无力。城墙可以帮助他们抵御外敌，可是城池里的物资都是有限的，其实不用打，只要把城池一围，耗上几个月的时间，他们不得不投降。
这次只是例行的会见，稍作慰问，冉明就开宴招见这些来代表们。冉明也难得大发一回，不用四菜一汤来招待他们了。宴席开始的时候，第一道菜就是一个憨态可拘的烤**猪。几个烤**猪送上来之后，震撼中的羽蛇神大祭司拿起一把餐刀，开始分食。美洲人的传统给汉人一样，都有着非常重的敬老爱幼传统。羽蛇神大祭司把最肥的一块肉送成代表中恰帕斯。
恰帕斯是帕伦克的太阳神大祭司。这位老人家是美洲人中罕见的寿星，已经活了六十二岁。在美洲人的传统中，在席的老人尝了第一口饭食之后，其他人才能开始吃。当恰帕斯把肥肉送到嘴里，大嚼起来，油水立即从他嘴角流了出来，恰帕斯脸上露出了异样的光彩大呼：“美味，太好吃了！”
这个好吃就是一个信号，反正最年老的恰帕斯已经吃了，其他人自然也不会客气。眨眼之下，数只烤**猪加起来将近一百多斤肉，被美洲代表们如同狂风扫落叶，吃进肚子里。随着第一道烤**猪上来，下面的美食，就如同流水一般送上来。
不过这些美洲代表们的吃相实在不怎么雅观，让在场的魏国官员简直不敢直视。这些美洲代表们吃饭如同饿猪抢食，不管是什么菜，都是以最快的时间内吃进肚子里。
恰帕斯摸着自己圆滚滚的肚子道：“老了，不中用了，如果是年轻的时候，我自己可以吃下一条烤牛腿。”
冉明道：“老人家，你不用叹气，咱们都是一家人了，以后想吃什么就吃什么，你有的是机会品尝咱们华夏美食。