第294章道教教父（一）
想到这里，冉明脑袋中顿时产生一个大胆的想法，那就是对道教进行改革。
在历史上除了信奉道教的信徒，对于普通人而言，道教就是一个招摇撞骗的神棍，人们对此极为反感。相对而言，佛教和**给普通人的感觉要好得多。在中国历史上推宠道教的朝代不少，像唐朝，因为他们借着老子是李氏的祖宗的名义，推行道教，还有宋朝，包括明朝，很多天子都是求道天子，可是事实上，道教得到享受朝廷的，却并没有取出太大的发展，就算了是最强盛时期的道教元代的全真教，全国有信仰的百姓中，信徒不过十之二三，比起佛教徒的十之五六差得太多。
作为后世之人，冉明当然知道道教为何会出现这种情况。作为正统的道士，他们都认为老子的《道德经》是他们道教的思想源泉，所以老子就是道教的教主。根据《老子想尔注》，道教的起源就可以追溯到庄子。
作为一个宗教，道教的组织是非常松散的。有寻仙问道追求羽化升仙的修炼派，有老庄学说派，也有符箓方术,。道门三大宗派，分别为崇拜老君的天师道，崇拜元始天尊的上清派，和崇拜太上道尊（灵宝天尊）的灵宝派。这三派之间，不仅不相互配合，反而有着国人的秉性，内间之间，相互拆台，相互诋毁。
冉明认为，道教只所以在中国大地上没有像**、**教、佛教一样，成为巨大影响的宗教，就是因为有着致命的缺陷，信仰的神仙太多了。
在道教的理念中，最高神明是元始天尊（就是葛洪弄出来的）、灵宝青春天尊、道德天尊，玉皇上帝〔玉皇大帝〕、天皇大帝、紫微北极大帝、青华大帝（又称太乙救苦天尊）、长生大帝、土皇地祗。
除了三尊六御这九位大神，道教还信奉五斗星君、四方二十八宿星君，这样以来，神位就是几十个，加上什么文昌帝君、财神、还有护法四帅，这信仰的神灵太多了。别说是一般百姓，就算是职业的道教学者，有时他们也弄不清，到底谁跟谁的关系。
相对而世界第一大宗教，**就简单多了，耶稣是唯一的神，三位一体：同一个上帝具有三个位格：圣父、圣子和圣灵。上帝惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神--《旧约·申命记》
别说是学者，哪怕是一个不识字的老百姓，他们就可以非常容易的明白，自己如果信奉**，就向一个上帝虔诚就可以了，所以因为简单，所以有效，这样以来，**才成为世界第一大宗教。
冉明心里有了这些想法，就想去找葛洪讨论一下，道教的改革。
当冉明来到冉府前院，发现葛洪正在羊毫笔在宣纸上作画，冉明并没有经过葛洪身边服侍的道童青云，悄悄来到葛洪身后。葛洪非常专注，并没有发现冉明的到来。
冉明一看葛洪所画的东西，差点惊讶的叫出声来，只见葛洪案上有无数书鼓稿。冉明知道葛洪在历史上留下一部医学巨著就是《肘后备急方》书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书，是应当随身常备的实用书籍。
这个时候，葛洪在纸上画的竟然是手术的情景，通过五幅形象的画像，把手术的开始、过程、结局画得入木三分。现在葛洪画的就是手术刀、针、止血钳等工具的介绍，不仅画了图形，还标注上了样式和规格，以及手术的注意事项。
这个时候，葛洪发觉了身后的冉明。现在葛洪已经和冉明熟悉了，他知道冉明没有什么架子，不会介意寻常礼节，也没有向冉明行礼。只是欣喜的道：“殿下来得正好，老道正要去请教殿下！”
冉明道：“不知仙翁有何指教？”
“指教不敢当！”葛洪沉吟道：“只是这手术之法，有些不甚明了的地方，请殿下不吝赐教！”
“赐教不敢当。”冉明笑道：“在下所知并不太多，可以在一起相互学习。不知仙翁何处迷惑？”
葛洪道：“不知这感染是何物？”
“感染？”冉明感觉有点头大。他想了想，解释道：“其实，感染有时就和传染一样，都是但严格说来，两者又有一定差别，“感染”的范围比“传染”更广，“传染”一般是指病原体从病人携带者或患病动物传染给健康人，而“感染”除了包括“传染”之外，还指人体感染原来就存在于自己身上的病原体。”
冉明发现自己越是解释，葛洪越是露出匪夷所思的表情。冉明想了想也感觉如此，其实这些东西，在后世并不高深，可以说只要是一个初中生都会明白的道理，可是现在葛洪这么一个大学问家，居然连感染都不知道怎么回事，还有什么病原体，更让他一头雾水。
冉明终于废了一个时辰，几乎连吃奶的劲都用上了，这才把手术中的一些要领教明白了葛洪。
冉明松了口气，这个时候，他已经被葛不耻下问，打破沙锅问到底的劲头搞得头，而且冉明还忘记了自己的来意。冉明正准备离开，葛洪却道：“殿下慢走，洪还有事想要请教！”
冉明道：“仙翁啊，我是实在没有实在可教的了，我会的东西，一点都没有藏私，全部都告诉你了，现在差距，最多就剩下一点，那是孤比仙翁动手的经验丰富一点。”
葛洪道：“老道不是问手术的问题，现在老道已经把这个手术明白了七七八八，剩下的就是试验了，改天让青云去死牢买几个死囚，在家中试验一下！”
冉明道：“那仙翁的意思是！”
葛洪让青云端上两杯茶水，自己先喝了一口，自从偿到了冉明发明的煎茶，就再也不喝原来的那种乱七八糟的茶了。葛洪露出享受的表情，好一会儿，才道：“贫道本是方外之人，原本这些事情不应该贫道过问，可是。。。。。”半晌，葛洪难以启齿的道：“可是贫道不能眼见着我道教渐衰。”
冉明不明所以：“怎么会衰落呢，现在不是好好的吗？”
“原本确实是好好的。”葛洪抚须道：“可是还不是因为殿下。”
“和我有什么关系！”冉明无辜的道。
葛洪指着冉明道：“若不是你在陛下和太后面前诋毁我道教，说我道教诸多不是，这才会让陛下和太后，对我道教有太多识会，现在太后极力打压我道教，现在道教香火几乎没有了，没有了信徒的香火供奉，贫道那些徒子徒孙都活不下去了！”葛洪还装模作样地感慨了声：“道消魔长啊.”
冉明虽然不是道教罪魁祸首，不过真的和他脱不了关系。冉明在皇宫揭穿丹药的真面目，特别惹怒了禇蒜子，褚蒜子从二十二岁就开始当寡妇，其实罪魁祸首就是丹药，现在连她的儿子差点遭到毒手，如果不报复，就不是褚蒜子了。褚蒜子下令杀掉所有建康城的炼丹药的方士，其他道士闻风逃得没有影了。褚蒜子还不甘心，只要是有炼丹炉的道观，统统抓人封观。这下，道士几乎销声匿迹了。
朝廷向来是百姓的行为风向标，太后不喜道士，下面的官也不敢明面支持道教，有些官员为了讨好太后，就巧列名目，打击道士。眼下在东晋，道士可是一个高危的行业，特别是炼丹术士，抓了以后直接以就杀，根本问青红皂白。
冉明差点被自己的口水给呛着“道消魔长，服了！”不过，冉明也不给葛洪留情面，直言不讳的道：“道教的那些败类，自己不知自受，道教能有今天，也是咎由自取，愿不得别人！”
“哎！”葛洪叹了口气，不再言语，对于那些学了皮毛道术，就敢四处招摇撞骗的假道士，葛洪心里就是百般不耻，可是他没有办法。必竟道教不像**，那个时代**可是有卫教军，只要是对**有恶劣影响或是反对他们的人，卫教军就会出面，收拾他们。
“殿下言之有理。”葛洪不好意思的道：“世风日下，贫道心里也有数.此事也怪不得道友，不过.贫道确实不忍心看着道教消灭，如果道教的光辉在洪手中消失，洪恐怕日后无颜面对列祖列宗。所以，贫道知道殿下高才，故尔希望殿下，给道教一条活路！”
“这个倒是一个大问题～”冉明也感觉头疼，必竟这个问题是他引起来的。可是引起来容易，一念就造成了这种情况，可是要想解决，难度太大了。
冉明只是一个质子，在东晋朝廷根本没有什么影响力，虽然他可以和褚蒜子说上话。不过冉明没有天真的以为，自己可以左右褚蒜子的行为决策。
总不能，直接这样冒失的去跟褚蒜子说，道士是好人，你放了他们吧，在全国推行道教。如果冉明真这样说，褚蒜子肯定会思考冉明的用意。甚至更加大对道教的打击力度。
至于在魏国，佛道两家各占半壁江山，由于冉闵根本就不在呼长生不长生的事情，他并不喜欢佛，也不喜欢道，二者之间，谁也不帮，想发展，各凭本事。所以冉明也不想打破魏国的宗教局面。
“仙翁之言，孤也明白。”冉明看着葛洪认真的道：“说到底，这不是孤的原因，而是道教在理念上，有着先天的不足和缺陷。道教要发展，必须在根上进行改革。